Вопрос:

«Уже несколько лет я молюсь на иных языках. Но иногда меня посещает мысль: а какой в этом смысл, если я сам не понимаю, что говорю? Не лучше ли просто молиться на родном языке?» 

— Сергей, Сакраменто

Ответ:

Дорогой Сергей, спасибо за искренний вопрос. На него отвечал ещё апостол Павел почти две тысячи лет назад — и его ответ удивителен.

Павел писал: «Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остаётся без плода»(1 Коринфянам 14:14). 

Заметьте: апостол не сказал, что такая молитва бесполезна. Он сказал, что в ней участвует ваш дух — а не ум. И это не недостаток. Это особенность дара.

Молитва, которая обходит наш разум  

Подумайте: как часто наш ум — это препятствие, а не помощник в молитве? Мы переживаем, отвлекаемся, не знаем, о чём просить. Павел писал об этом прямо: «Мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» 

(Римлянам 8:26).

Эти «воздыхания неизреченные» — что это такое? Гордон Фи, один из самых уважаемых исследователей посланий Павла, после многолетнего изучения греческого текста пришёл к выводу: Павел здесь говорит, прежде всего, именно о молитве на иных языках. Когда у вас нет слов — у Духа Святого они есть.

Это не магия. Это близость, в которой слова уже не нужны.

Что происходит, когда вы молитесь на ином языке?

«Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя» (1 Коринфянам 14:4). Слово «назидает» означает «строит, укрепляет». Когда вы молитесь, ваша вера крепнет — даже если ум молчит.

Послание Иуды говорит о том же: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией» (Иуды 20-21). Это духовное упражнение. Вы не видите, как растут мускулы, но вы знаете, что они растут.

Кроме того, эта молитва — личное общение с Богом: «Кто говорит на незнакомом языке, тот говорит… Богу» (1 Коринфянам 14:2). Это разговор сердца с Отцом, минуя посредника вашего ограниченного ума.

Что же делать?

Во-первых, не противопоставляйте одно другому. Павел писал: «Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом» (1 Коринфянам 14:15). Это не «или–или», а «и–и». Молитесь обоими способами.

Во-вторых, не пытайтесь анализировать каждое слово. В этом не сила. Сила — в доверии. Ваше непонимание не означает, что Бог не понимает: «Сердцеведец же знает, какая мысль у Духа» (Римлянам 8:27).

В-третьих, не сравнивайте себя с другими. Дух движется свободно. Не делайте из дара спектакль и не превращайте его в показатель духовности.

И последнее: помните, для чего этот дар. Это не трофей и не значок. Это милость от Бога, который видит нашу немощь и даёт нам способ молиться, когда слов больше нет.

Молитесь дальше, Сергей. Тот же Дух, что сошёл на учеников в Иерусалиме, говорит и через вас сегодня. И ваш Отец слышит каждое слово — даже то, которое вы сами не знаете.

С молитвой о вас, 

Павел Натекин