Я хотела бы предложить быстрые ответы на вопросы апологетики, с которыми, я думаю, должен быть знаком каждый христианин.  Со многими неправильными представлениями и недоразумениями о Рождестве, вот вопросы на рождественскую тему с “простыми” быстрыми ответами, которые можно легко запомнить.

1. Родился ли Иисус 25 декабря 1 года нашей эры?

Хотя мы празднуем Его рождение 25 декабря, нет никаких библейских свидетельств того, что это фактическая дата Его рождения. «AD” — это аббревиатура от anno domini, что на латыни означает “в год Господа нашего”. Когда ученые придумали систему до н. э./н. э., они намеревались разделить мировую историю на основе рождения Христа. 

Однако они неправильно рассчитали год Его рождения, и только позже стало известно, что Иисус на самом деле родился где-то между 6-4 годами до н. э.  

В Евангелии от Матфея 2:1 говорится, что Иисус родился во время правления Ирода Великого. История говорит нам, что Ирод умер в 4 году до нашей эры, так что Иисусу было бы по меньшей мере 4 года к 1 году нашей эры.

2. Является ли Рождество языческим праздником? 

Каждый год я вижу неизбежное утверждение “Рождество было языческим праздником, поэтому христиане не должны его отмечать!”, 

распространяемое в социальных сетях во время Рождества.  Давайте покончим с этим, хорошо? 

Рождество никогда не было языческим праздником. Однако в Римской империи существовали определенные языческие зимние церемонии, такие как Dies Natalis Solis Invicti, отмечаемые 25 декабря, и Сатурналии, недельный фестиваль, кульминацией которого стала примерно та же дата.

В начале третьего века христиане начали связывать рождение Иисуса с 25 декабря. В четвертом веке они сделали его официальным праздником. Почему? Некоторые утверждают, что это произошло потому, что это совпало с датой Воскресения, другие сообщают, что это было сделано для того, чтобы бросить вызов и противопоставить существующие языческие традиции. 

В любом случае, интересно отметить, что Dies Natalis Solis Invicti почитал римского бога солнца, и в Малахии 4:2 пророчество об Иисусе называет Его “Солнцем праведности”. Я не могу придумать лучшего способа противопоставить фестиваль, чем восхвалять рождение истинного Солнца — Света мира!

3. Мы, три мудрeца Востока, являемся?

Только в первой строке этой любимой рождественской песни есть три неточности.

Три? Мудрецы принесли три дара, но Библия не уточняет, сколько из них на самом деле совершили это путешествие.

Короли? В Евангелии от Матфея 2:1 говорится о “мудрецах с Востока”, которые последовали за звездой, чтобы увидеть мальчика Иисуса.

Из-за их высокого положения при дворе отец ранней церкви Тертуллиан писал: “Восток обычно считал волхвов царями”, но они не были настоящими монархами.

С Востока? Мудрецы пришли не с такого дальнего востока, как Восток, а, скорее всего, откуда-нибудь поближе, например, из Вавилона. Именно там несколько столетий назад был взят в плен некий Даниил, которого в конце концов сделали “начальником правителей над всеми мудрецами Вавилона” (Дан.2:48). Мудрецы, вероятно, были знакомы с пророчествами об Иисусе из писаний Даниила.

4. Является ли история непорочного зачатия Иисуса просто пересказом древней мифологии?

Это частое утверждение в социальных сетях распадается, когда мы на самом деле изучаем доказательства. 

Рассмотрим три наиболее распространенных примера — Будду, Гора и Митру. Ни один из самых ранних и надежных источников не указывает на то, что эти фигуры были рождены девственницей.

В самых ранних источниках о Будде конкретно упоминается, что он был рожден от королевской человеческой родословной. 

Более поздние истории описывают более необычные элементы, окружающие его зачатие, но они совсем не похожи на девственное зачатие Иисуса.

Гор был египетским божеством, родителями которого были Осирис и Исида, и в ранних историях действительно упоминается, что семя Осириса находилось в Исиде, чтобы зачать его. Митраизм — это древний мистический культ, в котором не сохранилось ни одного священного писания. 

Все, что у нас есть, — это скульптуры и картины, которые бывает трудно интерпретировать. Самая ранняя версия рождения Митры изображает его выходящим из склона горы, оставляя отверстие в скале. 

Если только гора не была девственницей, это вряд ли можно назвать “историей непорочного зачатия”.